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[单选题]

神在()变乱天下人的口音

A.吾耳

B.迦南

C.巴别

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第1题
人类因作了什么事而被上帝变乱口音?

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第2题
“人生如驹过隙耳,吾何不乐哉。”是哪位园主人的感慨?()

A.盛康

B.徐泰时

C.刘恕

D.盛宣怀

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第3题
下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。

A.孤之有孔明,犹鱼之有水也。

B.其嫂嫉平之不视家生产。

C.民之有口,犹土之有山川也。

D.寡人之於国也,尽心焉耳矣。

E.吾不忍梦得之穷。

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第4题
夏商时期的法律思想是()。

A.天罚

B.明德

C.神判

D.慎行

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第5题
下列各句中,用疑问代词作前置宾语的是()。

A.举以败国,将何贺焉?

B.寡人有子,未知其谁立焉?

C.姜氏何厌之有?

D.夫当今生民之患,果安在哉?

E.吾谁欺?欺天乎?

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第6题
以下哪些神是来自印度神话()。

A.梵天

B.毗湿奴

C.宙斯

D.丘比特

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第7题
指出“温毒咽喉肿痛,耳前后肿,颊肿面正赤”的医家是()。

A.吴鞠通

B.夏春农

C.丁甘仁

D.陈耕道

E.叶天土

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第8题
发出的铺音是口音还是鼻音,这是软腭在起作用。软腭低垂,堵住口腔的通道,让气流从鼻腔出来,就产生鼻音;软腭上升,堵住鼻腔的通道,让气流从口腔出来,就产生口音。()
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第9题
屈原的《天问》 通篇几乎全是神话,记载了很多神的故事。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题
探春提出的承包园圃给下人的措施是受谁家园子的启发?()

A.王善保

B.林之孝

C.赖大

D.老祝妈

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第11题
解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)

解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。

(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)之者。(《孟子•公孫丑下》)

(2)學而時(習)之,不亦說乎?(《論語•學而》

(3)夫人將(啓)之。(《左傳•隱公元年》)

(4)且相如素(賤)人,吾羞,不忍爲之下。(《史記•廉頗藺相如列傳》)

(5)王乃使玉人(理)其璞而得寶焉,遂命曰“和氏之璧”。(《韓非子•和氏》)

(6)君子(引)而不發,躍如也。(《孟子•盡心上》)

(7)之子于(歸),宜其室家。(《詩經•周南•桃夭》)

(8)擐甲執兵,固(即)死也。(《左傳•成公二年》)

(9)病未(及)死,吾子忍之。(《左傳•成公二年》)

(10)少(益)耆食,和於身也。(《戰國策•趙策四》)

(11)譬若絲縷之有(紀),(網)罟之有網。(《墨子•尚同上》)

(12)(數)有所不逮,神有所不通。(《楚辭•卜居》)

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