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[判断题]

姓和氏在先秦时期,是有区别的。秦汉以后,就没有必要再去区分了。()

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第1题
先秦、秦汉、三国时期,有关巴蜀交通的记载主要见于()。

A.《禹贡》

B.《战国策》

C.《水经注》

D.《古本竹书纪年》

E.《山海经》

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第2题
五代宋辽金时期,在参酌汉唐制度的基础上,金朝的政治、经济和文化等有了长足发展,已成为与中原王朝没有区别的政权了。()
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第3题
早在先秦时期,我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文,车同轨,量同衡,行同伦”,开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后,无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任,都以中华文化的正统自居。分立如南北朝,都自诩中华正统;对峙如宋辽夏金,都被称为“桃花石”;统一如秦汉、隋唐、元明清,更是“六合同风,九州共贯”。秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世,都是各民族共同铸就的历史。今天,我们实现中国梦,就要紧紧依靠各族人民的力量。

这段文字意在说明:

A.我们悠久的历史是各民族共同书写的

B.我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的

C.我们灿烂的文化是各民族共同创造的

D.我们伟大的精神是各民族共同培育的

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第4题
秦汉时期,县一下的基层组织有()()()。
秦汉时期,县一下的基层组织有()()()。

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第5题
先秦时期,扬雄在《()》中也说“饵谓之糕”,饵是一种蒸制的糕。

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第6题
秦汉、三国时期有较多武术著作问世,如班固的《汉书·艺文志》兵技巧十三家中,收入了()六篇,()三十八篇。

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第7题
菜系开始南北分野是在()

A.先秦时期

B.两汉时期

C.南北朝时期

D.隋唐时期

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第8题
德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出,公元前800年到公元前200年间,在北纬30度附近存在一个“轴心时代”,
这段时期是人类精神文明的重大突破时期。一般认为中国的轴心时代是先秦诸子百家争鸣时期。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题
言谏发展为专门的机构是在什么时期?()

A.春秋战国时期

B.秦汉时期

C.隋唐时期

D.明清时期

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第10题
大同、天下、“天人合一”的观念,是先秦时期多家共有的观念和倾向,可称为“普遍性观念”。它们所表达的,可以说是一个人群在文化上的价值取向,是一个人群的理想方向。()
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第11题
在先秦时期,“朕”是一个第一人称代词。秦始皇之后,“朕”才成为皇帝的自称。()
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