古埃及文化繁荣,教育鼎盛,下列有关古代埃及教育的说法,正确的是()。
A.古王国末期的宫廷学校,是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所
B.职官学校以吏为师、以法为教,肩负着文化训练的任务
C.婆罗门教育多带有消极、遁世的色彩,主张禁欲修行
D.开设最多的是文士学校,“学为文士”是一般奴隶主阶级追求的目标
A.古王国末期的宫廷学校,是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所
B.职官学校以吏为师、以法为教,肩负着文化训练的任务
C.婆罗门教育多带有消极、遁世的色彩,主张禁欲修行
D.开设最多的是文士学校,“学为文士”是一般奴隶主阶级追求的目标
A.全国
B.国际
C.东部
A.人民生活水平显著提高,城镇新增就业超过60000万人,建成世界上规模最大的社会保障体系
B.全面建立实施困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴制度
C.教育、卫生、文化等领域发展取得新成就,教育公平和质量较大提升,医疗卫生事业加快发展,文化事业和文化产业繁荣发展
D.国防和军队建设水平大幅提升。国家安全全面加强,社会保持和谐稳定
A.“太守”又称“郡守”,是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中,我们可知文与可担任过此职。
B.“刺史”是官名,汉武帝元封五年始置。职任监察,官阶高于郡守。
C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置,掌管当地军政大权。安史之乱后,内地也遍设节度使,总揽军政大权,成为对抗中央的军事力量,世称“藩镇”。
D.“都督”是古代军事长官的一种,兴于三国,其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督,兼管民政。
A.“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中,要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中,射指的就是射箭
B.古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼,即戴上帽子,以示成年,但体犹未壮,故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪
C.古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄,现在“南蛮”被用来做骂人话
D.高祖,一指先祖称谓,二为皇帝庙号之一。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”
A.50年代以来,中国大陆此领域的研究几近中断,意识形态化的学术空气亟待拨正
B.国门重开后新的理论学说和研究方法涌人,为反思中国传统文化提供了新视域
C.社会相对稳定,经济逐步繁荣
D.二三十年代的文化论战开拓了有关中国文化的基本论域,三四十年代诸多具体的文化研究已取得相当可观的实绩,为之准备了基础
A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类:一是史论,二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”,如《六国论》。
B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、候、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等,诸侯有自己的封地,面积大小一样,必须服从王室,按期纳贡,并随同作战。
C.“郡”是古代的行政区域,始见于春秋时期,不同朝代称谓不同,秦始皇统一六国后,设立郡,汉增加郡的数量,隋唐废郡设州,明清称府。
D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,因为都在崤山以东,也被称为“山东”六国。