题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

宋元时期的书院教育强调以义为本，义以导利，要求见利思义，即用道德的标准评判利的正当性，绝不能见利忘义。同时要求个人始终把整体利益放在第一位，并以社会整体利益制约个人利益。材料表明（）

A.书院注重道德教育凸显理学价值

B.传统的儒学价值观己被颠覆

C.培养道德自觉否定个人利益

D.重义弃利的思想贯穿于书院教育

答案

A、书院注重道德教育凸显理学价值

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“宋元时期的书院教育强调以义为本，义以导利，要求见利思义，即用…”相关的问题

第1题

根据本讲，“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以义，节民以礼”体现了中国古代对于（)制度的重视。

A.教育

B.激励

C.培训

D.选举

点击查看答案

第2题

正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（)。

A.先利后义

B.以利制义

C.以义制利

点击查看答案

第3题

党的十九届六中全会提出，社会主义革命和建设时期，党面临的主要任务是，实现从（）到（）的转变，进行社会主义革命，推进社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。在这个时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人提出关于社会主义建设的一系列重要思想

A.新民主主义、社会主义

B.社会主义、新民主主义

C.新民主义义革命、社会主义革命

D.社会主义革命、新民主主义革命

点击查看答案

第4题

下面哪些属于儒家所倡导的义利观？（)

A.人为财死，鸟为食亡

B.欲利而不为所非

C.重义轻利

D.以义制利

点击查看答案

第5题

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)。在孔子的思想中，()是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以()作为内在根据的话，礼乐文明就无从谈起，礼乐制度就只剩个空壳。

A.礼、仁

B.仁、仁

C.仁、义

D.义、利

点击查看答案

第6题

根据本讲，“大贤者之为人臣，不损君以奉佞，不阿众以取容，不堕公以听私，不挠法以吐刚，其明能照奸,而义不比克”没有体现了贤能之人的()品质

A.荐贤

B.廉正

C.廉洁

D.直谏

点击查看答案

第7题

以（)为核心的社会公德建设包括：关爱他人、爱护环境、奉献社会。

A.爱

B.仁

C.义

D.礼

点击查看答案

第8题

“丈人”的古义为()，如《论语·子路从而后》“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”。今义为“妻子的父亲”。

“丈人”的古义为（)，如《论语·子路从而后》“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”。今义为“妻子的父亲”。

点击查看答案

第9题

下列对选文内容的赏析，不正确的一项是（）

A.文中用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过

B.选文叙议结合，叙突出五人的英勇，议强调五人之死的意义

C.五人就义时的慷慨从容与毛一鹭躲在厕所逃命的丑态形成鲜明的对比

D.作者逐一写出了五人名字，紧扣题目，表达了对五人死于义的崇敬

点击查看答案

第10题

“乃以袵席及荐阙其中，而听其自下焉”（《医案六则》)的“阙”义为（)

A.豁口

B.使空缺

C.使缺少

D.亏损

点击查看答案

第11题

（)是当今世界上规模最大的一部以解释汉字形、音、义为主要内容的巨型历史性详解字典。

A.《词源》

B.《辞海》

C.《汉语大字典》

D.《常用大字典》

点击查看答案

湘ICP备20014704号-1 营业执照

违法和不良信息举报电话：400-118-7898

举报/反馈/投诉邮箱：deng＃ujigu.com（请将＃替换成@）

宋元时期的书院教育强调以义为本，义以导利，要求见利思义，即用道德的标准评判利 的正当性，绝不能见利忘义。同时要求个人始终把整体利益放在第一位，并以社会整体 利益制约个人利益。材料表明（）

宋元时期的书院教育强调以义为本，义以导利，要求见利思义，即用道德的标准评判利的正当性，绝不能见利忘义。同时要求个人始终把整体利益放在第一位，并以社会整体利益制约个人利益。材料表明（）