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更多“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）”相关的问题
A.太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。
B.孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。
C.茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。
D.卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。
A.庙祝：庙堂中管香火的人。
B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。
C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。
D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
A.“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中，要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中，射指的就是射箭
B.古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪
C.古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄，现在“南蛮”被用来做骂人话
D.高祖，一指先祖称谓，二为皇帝庙号之一。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）。
A.文章通过沈教授和胡教授两人的事迹，运用了以小见大的手法，表现了中国先进的知识分子的舍己为群、奉献祖国的坚强意志和崇高风格
B.在“我”的写字台玻璃板上的骨骼照片给予了“我”亲切、鼓舞的感受，是因为“我”被沈教授的无私奉献的精神所感染
C.这具骷髅承载了沈教授尽瘁教学、大爱无私的高尚品质，在作者的想象中变为了血肉之躯，使作者得到了精神上的洗礼
D.文章中提到沈教授曾经受到不公正的政治待遇却“国士报之”，表达了作者对沈教授的同情和沈教授对群体无私的爱
A.他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉（阴凉）、引人注意的地方站着，高声吆喝
B.这东西和“西洋”可以说是毫无瓜葛（纠葛）
C.他在前面吆喝，孩子们在他身后摹仿（模仿）
D.椒盐饼子，名副其实（名符其实）：发面饼，里面和了一点椒盐，一边稍厚，一边稍薄
A.通过暗杀革命人士来维持独裁统治，这种卑鄙无耻的行径令人发指
B.上课迟到了，他向老师报告后，忙偷偷摸摸地回到座位上
C.这件事我做得光明正大，问心无愧
D.反动派想通过谣言来挑拨离间、蛊惑人心
A.道光二十四年用的是皇帝年号纪年法,年号纪年是纪年法的一种,除此还有天干地支、公元等纪年法
B.《归震川文集》的作者归震川,即归有光,明代散文家,作者以远祖的居住地项脊泾为室名,以示纪念
C.此时家中重庆,外事又有我料理中重庆,旧时指祖父母、父母都健在。作者意在告诉弟弟们,家中、外面都无需费心,只须用心于学
D.若看注疏中疏,和《谏太宗十思疏》的疏 同义,是注释的一种,对古书进行注释,并对前人所作的注释加以引申和说明
A.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”
B.“高宗”是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如汉高祖、唐太宗、汉武帝
C.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起
D.礼部为六部之一，管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事
A.检讨，职官名。宋有史馆检讨，掌修国史;明清时隶属翰林院，与修撰、编修同称为史官。
B.燕见，亦作“宴见”，指古代帝王退朝闲居时召见臣子，有别于“朝见”。
C.首辅，明洪武年间设置内阁，进入内阁的官员称为大学士，内阁大学士也可以被称为首辅。
D.驰传，指古代驿站用四匹中等马拉的车;驿站是古代官方为传递文书或接待官员往来而设置的交通机构。
