公正地对待一个人就是毫无偏见地对待他。但我们的朋友通常希望我们把他们的利益看得比别人的利益更为重要。这样,考虑到我们总是努力维持与我们朋友的友谊,我们就不能公正对待我们的朋友。上述论证必须假定以下哪一项?
A.在处理非朋友之间的人际关系时,人们能保持公正。
B.公正的理想与处理大多数人际关系不相干。
C.与一些人保持密切的朋友关系,在人的一生中非常重要。
D.一个人不能同时对某个人公正又将对他的利益看得比别人的利益更重要。
A.在处理非朋友之间的人际关系时,人们能保持公正。
B.公正的理想与处理大多数人际关系不相干。
C.与一些人保持密切的朋友关系,在人的一生中非常重要。
D.一个人不能同时对某个人公正又将对他的利益看得比别人的利益更重要。
毛泽东在《纪念白求恩》一文指出:我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人。这说明毛泽东要求我们评价一个人的人生价值要()。
A.坚持物质贡献与精神贡献相统一
B.坚持完善自身与贡献社会相统一
C.坚持能力有大小与贡献需尽力相统一
D.坚持动机与效果相统一
A.你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他
B.你直接请他进来,我要像对待兄长一样对待他
C.你替我请他进来,我要与他结拜兄弟
D.你替我请他进来,我要把他当成哥哥来对待
短文翻译(汉译英)
排队,英国人说queue up, 美国人说wait in line, 只有纽约人例外,他们说wait on line。纽约人为什么要用这个本地特有的说法,看来还没有人能说得清,这倒是可以在排队时好好思索一番的问题。不管排什么队,基本的原则都是按照先来后到办事,或者用社会学家的话说,就是“公平对待”。当然啦,例外情况也是有的。比如,高级饭店的侍者领班对某些人就给予优先。不过一般情况下大家是遵守这条原则的。因此,从理论上说,每个人都会同样关心大家把队排好。但实际上,每个人的关注程度又因各自在队里的位置不一样而有所不同。在大多数情况下,反对加塞儿最强烈的是紧挨在加塞者身后的人,因为他们是直接的受害者。站在队里后边的人则较少或者不抱怨,尽管他们前边加了一个人,也同样地吃了亏。
A.对于封闭式基金而言,交易价格与基金的份额资产净值毫无关联
B.对于开放式基金而言,交易价格就是份额资产净值
C.对于封闭式基金而言,交易价格虽然受到资金供求关系影响而波动,但最终取决于基金份额资产净值
D.基金资产净值是通过基金估值来实现的
A.福利作为人拥有的财务、知识、情感等而增加的快乐或减少的痛苦是无法测度的
B.“福利”应该从“效用”转变为只能按次序排列的消费者偏好
C.偏好是消费者依据自己的意愿对可供选择的商品组合进行排序
D.社会福利取决于组成社会的各个人的福利
E.一个人的福利图也就是他的偏好图