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第3题
《汉谟拉比法典》石柱的顶端，刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕；法典序言中，汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当事人投入水或火中，交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》（）
A.具有浓厚的神权色彩
B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩
D.对后世有深远的影响
第5题
《汉谟拉比法典》石碑上半段有一幅浮雕，太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比；波斯国王大流士一世宣称靠至高神阿胡拉马兹达之佑统治王国。这反映两个国家统治的共同点是（）
A.重视法律
B.君权神授
C.君主专制
D.以民为本
第6题
“法治”是现代社会稳步发展的前提。早在古代社会，各国就制定了法律加强法制建设。以下法律是罗马共和国时期制定的是（）
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《查上丁尼法典》
D.《罗马民法大全》
第7题
《汉谟拉比法典》规定:“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦的特征是（）
A.法律严酷
B.家庭奴隶制突出
C.非奴隶身份的男性社会地位高
D.实行君主专制制度
第8题
“《汉谟拉比法典》前言:安努（众神之父）和恩利尔（大地和空气之神）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳神和司法天神），昭临黔首，光耀大地。”材料反映的本质问题是（）
A.众生平等
B.君主专制
C.君权神授
D.神为中心
第9题
《汉谟拉比法典》中规定：凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。由此可见（）
A.法典具有极端性和残酷性
B.法典内容全面而具操作性
C.法典严厉镇压奴隶的反抗
D.法典体现奴隶主阶级意志
第10题
《汉谟拉比法典》中规定:凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑;窃贼应处死，或处以重罚;奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。由此可见（）
A.法典维护全体居住着的利益
B.法典内容全面而具操作性
C.法典严厉镇压奴隶的反抗
D.法典体现奴隶主阶级意志
第11题
历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“他的胜利所获致的虛衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而持久的纪念物之上”。这里所说的“公正而持久的纪念物”指()
A.《拿破仑法典》
B.《汉谟拉比法典》
C.《十二铜表法》
D.《查士丁尼法典》
