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[单选题]

路德在维腾堡教堂门口贴出声讨罗号教皇行径的（)点燃了宗教改革的烈火。

A.《九十五条论纲》

B.《致德意志基督教贵族公开书》

C.《圣经新论》

D.《论自由》

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更多“路德在维腾堡教堂门口贴出声讨罗号教皇行径的()点燃了宗教改革…”相关的问题

第1题

他写成《九十五条论纲》，反对教会出售“赎罪券”，他的思想主张引发了德意志和欧洲轰轰烈烈的宗教改革。他是（）

A.亨利八世

B.加尔文

C.马丁·路德

D.孟德斯鸠

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第2题

《欧洲文艺复兴史》中写道:“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”文中的“他”划燃火柴的地点位于（）

A.德国

B.英国

C.法国

D.意大利

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第3题

1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308-1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（）

A.社会生活实现由神性到理性的转变

B.专制王权日益阻碍着资本主义发展

C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利

D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕

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第4题

1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（）

A.社会生活实现由神性到理性的转变

B.专制王权日益阻碍着资本主义发展

C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利

D.宗教改革运动首先在德意志揭开序幕

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第5题

1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308~1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（）

A.社会生活实现由神性到理性的转变

B.专制王权日益阻碍着资本主义发展

C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利

D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕

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第6题

1517年发生在德国的宗教改革运动的发起人是神学家（)

A.维多里诺

B.伊拉斯谟

C.马丁·路德

D.加尔文

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第7题

马丁·路德在宗教改革中,宗教音乐也出现了新形式的圣咏合唱--（）

A.众赞歌

B.尚松

C.猎歌

D.牧歌

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第8题

宗教改革时期欧洲出现了路德宗、加尔文宗、安立甘宗等宗派,还有从这些宗派中不断分化出来的更多宗派。这些宗派统称为新教,英文Protestantism,字根是Protest,中文译为“抗议、反对”。历史上的宗教改革（）

A.反对德意志的教皇

B.反对信仰基督教

C.反对罗马教廷权威

D.反对欧洲君主制

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第9题

德国+捷克+奥地利4钻10天，探访欧洲四大唯美中世纪小镇，哪个属于四大小镇（）

A.德国卡塞尔小镇

B.罗腾堡小镇

C.依云小镇

D.克鲁姆洛夫小镇

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第10题

萨伏伊别墅的设计者是（)。

A.弗兰克·劳埃德·赖特

B.勒·柯布西耶

C.安藤忠雄

D.路德维斯·密斯·凡·德罗

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