《春秋繁露》记载:“受命之君,天意之所予也。故号为‘天子’者,宜视天如父,事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒()
A.民贵君轻的思想
B.无为而治的主张
C.君权神授的思想
D.重本抑末的主张
C、君权神授的思想
A.民贵君轻的思想
B.无为而治的主张
C.君权神授的思想
D.重本抑末的主张
C、君权神授的思想
A.借助天意加强君权
B.教导百姓积德行善
C.巩固中央集权统治
D.强调人民力量巨大
A.统一信仰和社会规范
B.发挥楷模和教化作用
C.顺应天意,无为而治
D.用礼义道德遏制人欲
指出下列句子中的詞類活用現象,並具體說明屬於哪類活用,然後翻譯全句。
①越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(《左傅·僖公三十年》)
②夫夫婦婦,所謂順也。(《左傳·昭公元年》)
③南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)
④禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)
⑤四方之士來者,必廟禮之。(《國語·越語上》)
⑥吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!(《說苑·貴德》)
⑦秦燔書禁學,濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失,求得二十九篇,以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)
⑧屈伸之志,詳略之文,皆應之,吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)
⑨逐馬鳴鑣,魚跨麋角。(枚乘《七發》)
⑩狐死首丘,代馬依風。(《後漢書·班超傳》)
A.渔人甚异之 父异焉,借旁近与之
B.有良田美田桑竹之属 属予作文以记之
C.太守即遣人随其往 安陵君其许寡人
D.未果,寻病终 遂至承天寺寻张怀民
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②⑤
A.宣扬君权神授
B.解释天人感应
C.劝君主行仁政
D.强调教化民众