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第1题
有一种思想，认为“理”是自然界和社会的根本准则，将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。这种思想是（）
A.孔孟儒学
B.法家学说
C.宋明理学
D.董仲舒新儒学
第2题
下列关于思想道德与法律的辩证统一关系说法最恰当的是()
A.一方面，思想 道德为法律提供思想指引和价值基础。另一方面，法律为思想道德提供制度保障。
B. 二者都是上层建筑的重要组成部分，共同服务于一定的经济基础。
C. 思想道德素质和法治素养是人应该具有的基本素质。
D. 两者无关
第3题
下列对《劝学》有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．荀子（约前313--前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者B．在人的本性问题上，提出性恶说，认为后天环境可以改善人的恶的本性，于是特别重视学习、教育和礼治的作用C．在政治思想上，提出隆礼尊贤而王，重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时，也注重刑赏的法制精神，主张礼法并用。他的思想被法家吸收，法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D．《荀子》共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文，标志着古代说理散文的进一步成熟
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第4题
在某法学理论研讨会上，甲和乙就法治的概念和理论问题进行辩论。甲说：①在中国，法治理论最早是由梁启超先生提出来的；②法治强调法律在社会生活中的至高无上的权威；③法治意味着法律调整社会生活的正当性。乙则认为：①法家提出过"任法而治"、"以法治国"的思想；②法治与法制没有区别；③"法治国家"概念最初是在德语中使用的。下列哪一选项所列论点是适当的？（）。
A.甲的论点②和乙的论点①
B.甲的论点①和乙的论点③
C.甲的论点②和乙的论点②
D.甲的论点③和乙的论点②
第6题
关于“思想道德修养与法律基础”课，下列说法正确的是（)。
A.“思想道德修养与法律基础”是一门融思想性、政治性、科学性、理论性、实践性于一体的思想政治理论课
B.“思想道德修养与法律基础”课是对大学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观、道德观、法治观教育的课程
C.“思想道德修养与法律基础”课是引导大学生提高思想道德素质和法治素养，成长为自觉担当民族复兴大任的时代新人的课程
D.学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于大学生领悟人生真谛，坚定理想信念，践行社会主义核心价值观，做新时代的忠诚爱国者和改革创新的生力军
第7题
董仲舒认为：“春秋之法，以人随君，以君随天……故屈民而伸君，屈君而伸天。”对这一言论解读正确的是（）①肯定了人君统治的权威性②宣扬了法家“依法治国”思想③隐含着以天制君和儒家道义的成分④继承了先秦儒家的民本思想
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
第9题
“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（)
A.法家的“法治”思想
B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想
D.墨家的“非攻”思想
第10题
在“百家争鸣”的时代,社会影响最大的是儒墨两家,故有“非儒即墨”之说。然而秦朝统治者践行的却是法家思想,其原因在于法家（）
A.主张兼爱、反对战争
B.顺其自然、无为而治
C.提倡法治、专制集权
D.仁者爱人、为政以德
