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[单选题]

儒家的经典《礼记》明确提出,“修身”是齐家、治国、平天下的前提和基础。这反映中华民族优良道德美德的是()。

A.推崇仁爱原则,注重以和为贵

B.追求精神境界,向往理想人格

C.强调道德修养,注重道德践履

D.提倡人伦价值,重视道德义务

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更多“儒家的经典《礼记》明确提出,“修身”是齐家、治国、平天下的前…”相关的问题
第1题
()中就曾明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,言明教育乃是治国安邦的关键,是"化民成俗”,而这正是教育的基本功能之所在。

A.《中庸》

B.《礼记•学记》

C.《论语》

D.“四书”、“五经”

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第2题
“不学礼,无以立”出自我国哪部传统经典()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《礼记》

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第3题
敦煌文书中,数量最多的是哪种类型的文献()?

A.官方文书

B.儒家经典

C.佛教典籍

D.民间契约

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第4题
南宋理学大家陆九渊将《孟子》列入《四书》之中,最终奠定了《孟子》儒家经典的崇高地位。()
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第5题
《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗经》《尚书》《论语》等的六部古代儒家经典。()
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第6题
按义类编排的综合性辞书是以下儒家经典文献中的哪项()。

A.《春秋左传》

B.《孝经》

C.《尔雅》

D.《春秋公羊传》

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第7题
我国古代的儒家经典《学记》中的“学不躐等”,体现的是()原则。

A.言传身教

B.因材施教

C.理性施爱

D.循序渐进

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第8题
下面对传统训诂学的说法,哪些是正确的?()

A.传统训诂学只重视对儒家经典的整理和注释,对史、子、集部的典籍着力甚少

B.传统训诂学主要注意对先秦两汉典籍的整理和注释

C.传统训诂学对东汉之后逐步发展起来的口语几乎不予过问

D.传统训诂学多搜集编纂之功,而少归纳概括之力

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第9题
《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代儒者将其奉为经典,始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡佚,毛诗独行,故今传者为毛诗。()
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第10题
齐尼二氏染色法染色呈红色,可作为经典的免疫佐剂被广泛应用的革兰阳性菌是:()。

A.产气荚膜梭菌

B.芽孢杆菌

C.分枝杆菌

D.丹毒丝菌

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第11题
关于今古文经学,下列说法错误的是()。

A.今文经学家们认为孔子是政治家,六经是政治书籍,他们对儒家经典的注释重在阐发“微言大义”

B.古文经学家讲经主要以解释词义为核心

C.古文经学家们认为孔子是历史学家,六经都是史料,他们觉得只有把其中的词语概念、名物制度等解释清楚,才谈得上文义的理解

D.今文经学是指研究现状经典著作的学科

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