下列说法中,属于马克思的哲学观的是()。
A.真正的哲学是时代精神的精华
B.真正的哲学应当与现实世界接触并相互作用
C.脱离现实生活世界是哲学的本性
D.哲学就是要追求自身体系的绝对完满和绝对真理
A.真正的哲学是时代精神的精华
B.真正的哲学应当与现实世界接触并相互作用
C.脱离现实生活世界是哲学的本性
D.哲学就是要追求自身体系的绝对完满和绝对真理
A.是在马克思主义普遍真理和中国革命和建设的具体实践相结合的过程中逐步实现的
B.是在反对教条主义和经验主义、左和右的错误思想斗争中不断进行科学的哲学总结而逐步实现的
C.是马克思主义哲学指导和运用于中国实践,从而丰富马克思主义哲学的过程
D.是对中国传统哲学批判继承的过程
A.学前儿童语言教育应以“语言的真正使用”为核心法则
B.学前儿童语言教育的内容包括语言知识、认知知识和社会知识等多个方面
C.语言活动的类型要齐全,内容要全面,形式要多样
D.学前儿童在语言活动中处于主体地位
A.一套独立的语言体系
B.一套独立的哲学体系
C.一套独立的话语体系
D.一套独立的思想体系
A.二人的思想没有深入到历史的本质性中
B.二人的哲学研究领域不同于马克思
C.二人思想的时代意义不及马克思的影响深远
D.二人的哲学研究违背了人类的发展规律
A.只要是物质世界,都属于人化自然
B.只要是客观存在的,都属于物质范畴
C.马克思曾批判旧唯物主义,认为其对物质世界的理解存在直观和消极等缺陷
D.一切唯物主义哲学都认同世界的物质性
A.《政治经济学批判大纲》
B.《哲学的贫困》
C.《1844年经济学哲学手稿》
D.《关于费尔巴哈的提纲》
A.在屈原为后世留下的大量作品中,有相当一部分,如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。
B.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
C.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视,对湖湘学术思想有着深远的影响。
D.“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位,并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。
E.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通,这既有儒家思想的影响,又有屈原等楚地思想家思想的浸润。