马斯洛的五种需要由低到高依次排列的顺序为()
A.生理—安全—归属和爱—尊重—自我实现
B.生理—安全—尊重—归属—自我实现
C.生理—安全—归属—尊重—自我实现
D.生理—安全—尊重—归属和爱—自我实现
A、生理—安全—归属和爱—尊重—自我实现
A.生理—安全—归属和爱—尊重—自我实现
B.生理—安全—尊重—归属—自我实现
C.生理—安全—归属—尊重—自我实现
D.生理—安全—尊重—归属和爱—自我实现
A、生理—安全—归属和爱—尊重—自我实现
A.生理需要-安全需要-尊严的需要-归属和爱(社交)的需要-自我实现的需要
B.生理需要-安全需要-归属和爱(社交)的需要-尊严的需要-自我实现的需要
C.生理需要-安全需要-归属和爱(社交)的需要-自我实现的需要-尊严的需要
D.生理需要-安全需要-自我实现的需要-尊严的需要-归属和爱(社交)的需要
A.尊重、生理、安全、社交、成就
B.安全、生理、尊重、社交、成就
C.生理、安全、尊重、社交、成就
D.生理、安全、社交、尊重、成就
美国心理学家马斯洛认为人类的需求可以分为五个层次,其由低到高的顺序为()。
A.生理、安全、社交、尊重、成就
B.安全、生理、社交、尊重、成就
C.生理、安全、尊重、社交、成就
D.尊重、生理、安全、社交、成就
A.马斯洛需求层次理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种
B.根据期望理论,若员工认为实现工作完成的可能性越高,则它们受到的激励越大
C.亨利·法约尔提出了一般管理理论,最早提出企业六大经营职能,最早提出管理的五要素
D.X理论认为员工并非天生天上懒情,为保证员工努力工作,管理者应对其进行严格监督
A.古代人称宫、商、角、徵、羽这五个从低到高排列的音级为五音
B.汉代开始将《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》《春秋》称为五经
C.古代社稷坛所用的五色土是指青、赤、黄、白、紫五色的土
D.汉代董仲舒所说的五常指仁、义、礼、智、信五种道德范畴