“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”一句强调了“至诚”的重要作用。这句话出自()
A.《论语》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《礼记》
A.《论语》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《礼记》
A.开学养正,耕读至诚
B.解我民生之多艰,育天下之英才
C.厚德博学,明理尚农
D.博学笃行,明德亲民
①晉人不得志於鄭,以諸侯復伐之,十二月癸亥,門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施,民歌舞之矣。後世若少惰,陳氏而不亡,則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未,晉悼夫人食輿人之城杞者,絳縣人或年長矣,無子。而往與於食。有與疑年,使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地,地墳;與犬,犬斃;與小臣,小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙,唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之,勇士入其大門,則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之,皆能以朝諸侯,有天下;行一不義,殺一不辜而得天下,皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時,一日而馳千里;至其衰老,駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功,而以目皮相,恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
A.有生之初,人各自私也,人各自利也
B.后世君王,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女
C.天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
D.天下为主,君为客
A.食不饱,力不足,才美不外见
B.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
C.执策而临之,曰:“天下无马!”
D.食马者不知其能千里而食也
A.天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。
B.天下熙熙,皆为利来:天下攘攘,皆为利往。
C.且日飨士卒,为击破沛公军。
D.寡君使群臣为鲁、卫请,且无令舆师陷入君地。