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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”可以从此材料中提取的历史信息是（）①董仲舒主张独尊儒术 ②当时阶级矛盾比较尖锐③董仲舒倡导大一统 ④汉初各家学派仍很活跃

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

答案

D、①③④

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更多“董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以…”相关的问题

第1题

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。”对此，他向汉武帝提出（）

A.天人感应学说

B.君权神授学说

C.独尊儒术建议

D.崇尚法制主张

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第2题

“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”（董仲舒语），人君无法维持统一。为了扭转这种局面，汉武帝采取的措施是（）

A.焚书坑儒

B.削弱诸侯国势力

C.罢黜百家，独尊儒术

D.大兴文字狱

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第3题

东汉末年出现“天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇”的局面；东晋时期则是“主威不树，臣道专行，国典人殊，朝纲家异，编户之命，竭于豪门。”这表明（）

A.察举征辟制被破坏殆尽

B.士族豪强争相割据混战

C.专制集权遭到严重削弱

D.南方政权更替频繁出现

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第4题

东汉末年出现“天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇”的局面；东晋时期则是“主威不树，臣道专行，国典人殊，朝纲家异，编户之命，竭于豪门。”这表明（）

A.察举征辟制被破坏殆尽

B.士族豪强争相割据混战

C.专制集权遭到严重削弱

D.南方政权更替频繁出现

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第5题

东晋南朝时期,分产异炊的现象在以建康为中心的江南地区十分突出。《宋书·周朗传》记载:“今士大夫以下,父母在而兄弟异计,十家而七矣。庶人父子殊产,亦八家而五矣。”这从根本上反映出江南地区（）

A.传统家庭观被颠覆

B.已成为中国的经济中心

C.生产力水平的提高

D.个体小家庭是生产主体

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第6题

公元134年，汉武帝接受董仲舒的（）建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。

A.天人之策

B.天人三策

C.天人六论

D.天人九策

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第7题

下列哪一个不是柯琴研究《伤寒论》的见解（)。

A.以方类证

B.阴阳总纲论

C.六经为百病立法说

D.异气说

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第8题

“，时君世主，好恶殊方，是以，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是（）

A.礼崩乐坏，思想观念多元

B.尊黄老之学，学术环境宽松

C.儒、释、道并存，儒学遭遇挑战

D.拜金逐利之风盛行，传统道德观念被冲击

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第9题

梁启超曾说,魏源所谓“以夷攻夷”“以夷款夷”“师夷长技以制夷”之三大主义,“由今观之,诚幼稚可笑,然其论实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽”。其意在强调魏源（）

A.抛弃了藐视西方人的传统观念

B.改变了中国传统外交观念

C.找到了反抗外国侵略的正确途径

D.开启了近代学习西方的先河

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第10题

同一种疾病，因病人体质的不同而治疗有异所属的是（）。

A.辨症论治

B.同病异治

C.辨征而治

D.异病同治

E.辨病而治

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第11题

汉代的董仲舒说“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这是。

A.唯物论观点

B.唯心论观点

C.辩证法观点

D.形而上学观点

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