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[单选题]
孔子曾说:“谁能出不由户何莫由斯道也”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都()
A.代表了中国古代的宗教信仰
B.体现了不同时期儒家思想的治国之道
C.承认、遵循和信奉仁义之道
D.提升了儒家思想在当时的地位和影响
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A.代表了中国古代的宗教信仰
B.体现了不同时期儒家思想的治国之道
C.承认、遵循和信奉仁义之道
D.提升了儒家思想在当时的地位和影响
A.强化三纲五常
B.否定孔子权威
C.主张婚姻自由
D.倡导新文化运动
A.后世之谬其传/而莫能名者,何可胜道也哉
B.盖将/自其变者而观之,则天地/曾不能以一瞬
C.入之甚寒,问其深,则/其好游者/不能穷也,谓之后洞
D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也
A.对天和自然的看法存在不同
B.在对自然的看法上趋于一致
C.在神化王权上有共同的诉求
D.在天和自然关系上相互否定
A.宋朝实行均田限田的措施
B.宋朝强干弱枝,分化事权的措施
C.宋神宗任用王安石实行变法
D.宋朝田制不立,不抑兼并的政策
A.且予纵不得大葬,予死于道路乎
B.子曰:出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉
C.曾子曰:吾闻诸夫子:‘人未有自致者也,必也亲丧乎。’
D.礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚
A.封建亲戚,以藩屏周
B.以法治国,中央集权
C.仁者爱人,以德治国
D.顺应自然,无为而治
A.虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使(假如,如果)要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她
B.他的太太却正相反,什么也莫名其妙(没有人能说出其中的奥妙),曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:死尸
C.我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚(震惊)起来
D.煮饭老妈子从此就骇(惊吓)破了胆