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[多选题]

与“子路率尔而对曰”中的“尔”意义和用法都相同的一项是()

A.如或知尔,则何以哉

B.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

C.以吾一日长乎尔,毋吾以也

D.无乃尔是过与

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鼓瑟希铿尔舍瑟而作

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第1题
下列“而”字,和其他两项不同的是()

A.子路率尔而对曰

B.咏而归

C.舍瑟而作

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第2题
下列各句中,“而”字用作连词,表示修饰关系,连接状语与中心语的一句是()。

A.子路率尔而对曰:……

B.人言楚人沐猴而冠耳。

C.天之道,损有余而补不足。

D.宗庙会同,非诸侯而何?

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第3题
下列对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的一项是()

A.急不可待,不假思索

B.胸无城府,急躁自负

C.刚直爽快,不说假话

D.缺少思想,鲁莽草率

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第4题
下列各组句子中,划线词的意义和用法都相同的一组是()

A.① 久之怒而去       ②作《师说》以贻之

B.①宗宪以是益重渭     ②还军霸上,以待将军来

C.①宗宪尝宴将吏于烂柯山   ②得复见将军于此

D.①宗宪起,捋其须曰     ②尔其不忘乃父之志

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第5题
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无()善,无施劳。”

A、伐

B、乏

A.罚

B.筏

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第6题
下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是()

A.孔子过之 是鲁孔丘之徒与

B.问于桀溺 子路宿于石门

C.杀鸡为黍而食之 耰而不辍

D.天下之无道也久矣 且而与其从辟人之士也

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第7题
下列句子中加点词意义及用法与例句不同的一项是()例句:是臣尽节于陛下之日长

A.君幸于赵王

B.鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……

C.于其身也,则耻师焉

D.于赵则有功矣

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第8题
下列“于”字的用法和意义与例句相同的一项是()例句:吾长见笑于大方之家

A.于其身也,则耻师焉

B.佚之狐言于郑伯曰

C.激于义而死焉者也

D.列其姓名于大堤之上

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第9题
阅读吕叔湘《语言的演变》中文段,完成下列各题世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展,语言也
阅读吕叔湘《语言的演变》中文段,完成下列各题

世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展,语言也是这样。语言的变化,短时间内不容易觉察,日子长了就显出来了。____宋朝的朱熹,他曾经给《论语》做过注解,可是____当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,____他们在讲什么,他是一句____听不懂的。不光是古代的话后世的人听不懂,同一种语言在不同的地方经历着不同的变化,久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。

古代人说的话是无法听见的了,幸而留传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录,但是它必得拿语言做基础,其中有些是离语言不太远的,通过这些我们可以对古代语言获得一定的认识。为了具体说明古代和现代汉语的差别,最好拿一段古代作品来看看。下面是大家都很熟悉的《战国策》里的《邹忌讽齐王纳谏》这一篇的头上一段:

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信……旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”

把这一段用现代话来说一遍,就会发现有很大的差别。不能光看字形。光看字形,现代不用的字只有四个:昳、曰、孰、吾。可是联系字的意义和用法来看,真正古今一致的,除人名、地名外,也只有12个字:八、我、能、城、国、不、客、从、来、坐、谈、问。大多数的字,不是意义有所不同,就是用法有些两样。

(1)下列词语依次填入文中空白处,最恰当的是()。

A.例如假设无论也B.比如假如管保也C.比如假设无论都D.例如比方管保都

(2)文中划线句子所使用的说明方法是()。

A.举例说明B.对比说明C.分类说明D.引用说明

(3)对上文理解有误的一项是()。

A.影响语言变化的既有时间因素也有空间因素。

B.朱熹虽给《论语》做过注解,但解释得并不是很正确。

C.古代和现代汉语,无论语音还是词汇、语法,都发生了非常大的变化。

D.汉字不是以标音为主的文字,因此光从字形上看不出变化。

(4)文中加粗词组所指的是()。

A.同一国家的语言B.同一民族的语言

C.同一民族、同一时代的语言D.同一民族、同一时代、同一地区的语言

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第10题
下列句子中括号内的词的意义和用法相同的一项是()

A.樊哙覆其盾(于)地 曹无伤使人言(于)项羽曰

B.客何(为)者 不者,若属皆且(为)所虏

C.(不)者,若属皆且为所虏 或师焉 ,或(不)焉

D.寿毕,请(以)剑舞 籍何(以)至此

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第11题
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.烨然若神人 颖川徐庶元直与亮友善,谓为信然

B.足肤皲裂而不知 下视其辙,登轼而望之

C.时人莫之知也 呼尔而与之,行道之人弗受

D.则天甚异之 父异焉,借旁近与之,即书诗四句

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