下列对本文的理解不恰当的一项是()
A.文中龙和仙是比喻道德高尚的人
B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃
D.文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操
B、本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
A.文中龙和仙是比喻道德高尚的人
B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃
D.文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操
B、本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
A.文中用青树翠蔓写潭四周树木的色彩,有青翠都有绿的意思,有啰嗦之嫌
B.柳宗元被贬后,为排解内心的愤懑之情,不避幽远,伐竹取道,探山访水,写下此文
C.本文按照游览的先后顺序,移步换景,抓住小石潭清幽,冷寂的特点来写
D.本文情景交融,景中传情。着力渲染了小石潭幽美和静穆、凄寒幽邃的环境气氛,抒发自己贬官失意后在寂寞处境中无法排解的悲凉凄苦孤寂之情
A.邹忌面对妻、妾、客的赞美,没有沾沾自喜,而是冷静思考,由己及君,现身说法,劝说齐王除蔽纳谏
B.齐威王的可贵之处在于有自知之明,能广开言路,博采众议,使齐国在内政治清明,在外战胜于朝廷
C.齐威王政令刚出,很多人当面谏言,后来则间接提意见,一年后无人再进谏了
D.本文在语言上运用了众多排比句,增加了语言的节奏感,使之朗朗上口,造成了一种步步进逼的语势,给人无可辩驳之感
A.本文记叙了朋友爱点糖醋排骨和自己爱吃咸花生两件事
B.一旦触及味蕾的引线,回忆就会漫天飞舞起到了承上启下的作用。上承味道不仅烙有人的记忆,也渗有人的情感;下启对咸花生这种特殊味道的回忆
C.绽放本是形容花开时由花蕾花瓣紧闭到展开的样子,这里的绽放的爱是引申义,以此为题有点明主题,统领全文的作用,意在表达作者对友人的怀念之情
A.文中的母亲既有对孩子的疏忽,又有对孩子发自内心的关爱
B.文中的母亲不遵守承诺,并不是真正爱自己的孩子
C.本文以一个孩童的视角观察事物,使文章更加生动写实,富有童趣
D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中
A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
A.作者以孔子为例,因其在人们心目中是至圣先师,极具代表性,加强论述说服力
B.师和弟子的关系的存在,是因为闻道有先后,术业有专攻的缘故,能者为师
C.文中不拘于时的时,是在说耻学于师惑而不从师的不良社会风气
D.作者说明写作本文的缘由,是奖掖年轻人李蟠能遵循古人从师之道才作文相赠
A.本文作者韩愈,世称韩昌黎,唐代文学家、思想家、教育家
B.食不饱,力不足,才美不外见写出了千里马被埋没的根本原因
C.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意写出了食马者的愚妄浅薄
D.全文寄托作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉
下列对文章内容的理解,最恰当的一项是()。
A.汪德龙在艺术上充满灵气、锐气,集诸多艺术于一身。不过因为他为人憨厚、低调,所以一直鲜为人知
B.汪德龙埋伏于艺术创作,面广、成就大。凡舞台美术设计、书法艺术、刻字、篆刻等都有很深的研究并取得很大的成就
C.汪德龙在艺术上敢闯、肯闯,认为艺术能“曲径通幽”。汪德龙在篆刻上取得成就后,接受朋友所托而“刻字”,认为一样能做好
D.本文前半部分采用侧面描写的手法,侧重介绍汪德龙在艺术上的追求和取得的成就;后半部分采用正面描写的手法,通过日常生活体现汪的追求
A.本文描写吕蒙在孙权的劝说下乃始就学,其才略有惊人长进的故事,说明了学习的重要性
B.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
C.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学有所成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A.将阿长这个不识字的劳动妇女与历史名著《山海经》联系起来看似矛盾,实则令人好奇,引发读者的兴趣
B.作者称长妈妈为阿长,显然是因为自己儿童时期讨厌她,到了中年这种情绪仍未消除
C.用阿长这个外号称呼长妈妈,暗示文章有一半是抑笔,描绘的是阿长不好的一面
D.题目《阿长与;山海经》隐含着从厌烦到敬重的意思