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A
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A.天宝:唐玄宗李隆基的年号。年号由隋炀帝首创，它是中国封建王朝用来纪年的一种名号
B.朔望:朔日和望日，即农历每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝谒之礼
C.工部:古代官署名，六部之一，掌管土地户口、全国工程、交通、水利和屯田等事务
D.致仕:亦作致事，指古代官员被迫辞官回家，是一种非正常的退休
A.太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。
B.孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。
C.茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。
D.卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。
A.辟，指官府征召人才，也称征辟、辟举，是从汉代开始实行的选拔官员的制度
B.郎中，文中指尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务；战国时也指宫廷侍卫
C.薨，公卿王侯之死的讳称。帝王之死讳称崩，大夫之死讳称不禄，庶人之死称卒
D.进士，科举殿试及第者的称谓。贡士参加殿试录为三甲的都称进士，一甲有三人
A.太子是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子
B.古代人的称谓有多种分类，比如谦称敬称贱称等等，令尊是敬称对方的父亲，仆是古时男子贱称别人
C.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，羽声则指声调激愤的音乐
D.九宾是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的乃朝服，设九宾
A.古人一出生就起名，成人后则有字。《礼记·檀弓上》：幼名、冠字，周道也
B.进士是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格
C.兵部是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官
D.诏是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称诏书或诏令
A.衣褐：褐指粗布或粗布衣；最早用葛、兽毛，后通常指大麻、兽毛的粗加工品，古时贫贱人穿。衣褐就是穿着粗布衣服，显示贫民装束
B.长跪：古代直身而跪的一种礼节，以示恭敬。《释名》云：跪，危也，两膝隐地体危阢也。即两膝着席，上体耸直之坐法。有别于以臀部着足跟之坐
C.平明：犹黎明，天刚亮的时候，与旦日所指的时间相同。古代劳动人民把一昼夜划分为十二个时辰，文中鸡鸣、夜半等都是古人对时辰的俗称
D.假王：暂时代理行王事的人。文言文中表示官职变动和职任变化的词语有很多，摄、权、行、署等词语可以用来指代理官职、暂行职权等意思
A.侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副， 官位渐高
B.戊申为干支之一，顺序为第 4 个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的久视二年夏，四月，戊申的戊申属于干支纪日
C.乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称乞骸骨，意谓使骸骨得归葬故乡
D.宿直，又称寓直，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员值夜班大抵相当
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。
A.布衣本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物
B.日讲起居注官是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料
C.超擢指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人
D.词科是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
A.践祚特指皇帝登临皇位。类似用语很多，例如：践统、践位、践国、践政、践袭、践莅、践事等
B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务
C.御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏
D.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
