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A.司马，我国古代的官职名，战国时期司马为武职，专门纠察军队队列秩序
B.我国古代，兄弟间排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的
C.参乘又写作骖乘，古时乘车，站在车右担任警卫的人．乘，古代四匹马拉的车
D.再拜是古代一种相对隆重的礼节，在表示郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼
答案
D、再拜是古代一种相对隆重的礼节，在表示郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼
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B.暮春,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的孟春仲春季春中的季春
C.修禊,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集
D.彭殇,彭即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;殇,未成年而死去的人
A.中国，古时或指京师，或指华夏族、汉族地区，而华夏族、汉族多建都于黄河南、北，因称其地为中国，与中土中原中华含义相同
B.改，古代官职调动，文中的补迁擢进谪贬等都有职位调动之意
C.朋党，同类的人为私利结成小集团，后指在政治斗争中结合成的相互倾轧的派别、团体
D.临朝，指皇室女性如皇后、太后、太皇太后等女性统治者代理皇帝，行使皇权，处理政事
A."万里赴戎机，关山度若飞用夸张的修辞手法描写木兰翻山越岭奔赴战场的情景
B.朔气传金柝，寒光照铁衣从听觉和视觉的角度描写边塞军营的生活
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B.丁艰，即丁忧，指遭逢父母丧事。按照当时的规定，父母死后官员应离职家居守丧，服丧期满后复出做官
C.大赦，国家对一定时期内某些种类或一般的犯罪分子普遍赦免，既赦其罪，又赦其刑的制度。被宣告大赦的人，或不再认为其犯罪，或不再追究其刑事责任
D.致仕，古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，代指官员辞职回家
A.进士指科举中举人经殿试后及第者，分为三甲，进土及第、进土出身、同进出身。第一甲分为状元、榜眼和探花
B.衣冠"本指衣服和帽子，因中国古代士以上的人可戴冠，故指士以上的服饰，后成为中国古代士人和官吏的统称
C.侍郎是官名，本为宫廷近侍；隋唐以后，中书、门下及尚书省所属六部皆以侍郎为长官之副,六部长官正职为尚书
D.经筵指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代制度化，成为与中国古代最高统治者密切相关的教育制度
A.惠：梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去之后，后人根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号
B.仁义：仁是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；义，儒家学说指思想行为符合一定的准则
C.大夫：先秦时代职官等级名。国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采地
D.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中孝悌指的是对父母要孝顺
A.侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副， 官位渐高
B.戊申为干支之一，顺序为第 4 个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的久视二年夏，四月，戊申的戊申属于干支纪日
C.乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称乞骸骨，意谓使骸骨得归葬故乡
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A.湖南安抚，即湖南安抚使，宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句，词的别称，又叫曲子词，因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥，都是古代官员死后，根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史，二十四史之一，共计496卷，约500万字
A.迁是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用右迁一词
B.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称
C.贞观是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称
D.乞骸骨指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有致仕
