下列表述正确的一项是()
A.《土地的赞言》标题土地的暂言应埋解为土地自身发出的誓言
B.《木兰诗》是南北朝时南方的一首乐府民歌
C.朔气传金拆,寒光照铁衣是对偶句
D.但 /闻燕山/胡骑鸣/啾啾诗句的断句没有错
C、朔气传金拆,寒光照铁衣是对偶句
A.《土地的赞言》标题土地的暂言应埋解为土地自身发出的誓言
B.《木兰诗》是南北朝时南方的一首乐府民歌
C.朔气传金拆,寒光照铁衣是对偶句
D.但 /闻燕山/胡骑鸣/啾啾诗句的断句没有错
C、朔气传金拆,寒光照铁衣是对偶句
A.《乡下人家》一文按照空间顺序和时间顺序交叉描写的方法,展现了乡下人家自然、和谐的乡村生活,表达了作者对乡村生活的喜爱之情
B.《天窗》一文是文学大师老舍以自己的童年生活为题材而写的一篇散文
C.《天窗》一文中小小的天窗是你唯一的慰藉这句话出现了两次。从这句话中可以体会到天窗给孩子们带来了无穷无尽的快乐和丰富的想象
D.《三月桃花水》一文作者把三月桃花水比作竖琴,明镜等,赞美了春天的美丽,抒发了作者对春天和大自然的热爱
A.在纳税人注册地纳税
B.纳税人可自行选择纳税地点
C.在土地所在地纳税
D.由省、自治区、直辖市税务局确定纳税地点
B.太牢:即古代帝王祭祀社稷时,马、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等),行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”
C.告庙:天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微:微小的事。忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分十一
A.孔子的《论语》是我国最早专门论述教育问题的著作
B.赫尔巴特的《普通教育学》是近代最早的一部教育学著作
C.赞科夫的《教育过程》批判教育忽略学生智力
D.美国教育家杜威是实用主义的代表人物,其代表作是《民主主义与教育》
A.性质为所有权
B.客体为农民集体所有的土地,不包括国家所有的由农民集体使用的耕地
C.内容包括对相关土地的占有、使用、收益、处分的权利
D.土地承包经营权根据土地承包经营权合同而设立
A.免征城镇土地使用税
B.全额照章征收城镇土地使用税
C.减按所属土地等级适用税额标准的30%计征城镇土地使用税
D.减按所属土地等级适用税额标准的50%计征城镇土地使用税
A.外商投资企业对所用土地只有使用权,没有所有权
B.外商投资企业用地年限与所批准的企业经营期限不同
C.外商投资企业不得擅自改变土地的用途
D.外商投资企业使用土地不必符合国民经济建设的总体要求
A.我国实行土地的社会主义公有制
B.国有土地所有权由土地管理部门代表国家行使
C.森林、山岭、草原都属于国家所有
D.城市市区的土地属于国家所有