佛教关于“上帝”的论述,正确的是()
A.承认上帝存在,但不相信上帝是宇宙创造主
B.佛弟子不崇拜上帝,不怕上帝
C.不承认上帝有主宰众生祸福的权威
C、不承认上帝有主宰众生祸福的权威
A.承认上帝存在,但不相信上帝是宇宙创造主
B.佛弟子不崇拜上帝,不怕上帝
C.不承认上帝有主宰众生祸福的权威
C、不承认上帝有主宰众生祸福的权威
A.医者不是上帝
B.患者是上帝
C.把维护患者正当权利放在第一位
D.医者的正当权益也必须得到保证
E.患者的权利往往意味着医者的义务
A.诉诸权威谬误
B.诉诸同情谬误
C.诉诸无知谬误
D.诉诸暴力谬误
A.佛教是中华传统文化的一部分
B.佛教对中华民族影响深远
C.佛教讲因果、讲轮回
D.佛教在中国的地位始终没有高于政治
A.寺院林立,寺院经济逐步形成
B.佛经翻译越来越系统
C.出现了用中国传统的儒家思想来说明佛教教义的格义佛教
D.佛教与玄学合流,形成“六家七宗”
E.大量开凿石窟。这是佛教兴盛的标志
A.得名于“梵天净土”
B.是西北地区佛教名山
C.被誉为“地球绿洲”“动植物基因库”“人类的宝贵遗产”
D.拥有以川金丝猴为代表的珍稀野生动物
E.为世界自然遗产地
A.东汉蔡伦发明了造纸术
B.东汉华佗被尊称为医圣
C.《史记》是我国第一部纪传体通史
D.佛教的创始人是张陵
A.佛教的中国化,是文学的他国化的一个典型例证
B.佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语,形成了独具中国特色的禅宗
C.“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后,自唐朝始,经过文化调整,佛教加快了中国化的步法,最终走向了“转换”与“重建”之路
D.佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响,以至于有人说“禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然”
A.日本人全部都是大和族
B.日本人多信奉神道教和佛教
C.日本首都东京是全国政治、经济、文化和交通中心,还是一座新兴的科学城
D.日本人口老龄化现象严重,是因为日本经济发达