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更多“中国和日本同属于儒家文化圈，因此两国文学不能做平行比较研究。…”相关的问题
第3题
1985年，中国政府派出大型参观团参加日本世博会，希望增进与各国的科技交流和合作，以提高中国的科学技术能力。这说明（）
A.中国坚持求同存异方针
B.中国实行科教兴国战略
C.中日两国经贸联系加强
D.中国主动加强对外交流
第4题
在我国西安市和日本奈良市，各建有一座阿倍仲麻吕的纪念碑，他是唐朝时期来华日本人中杰出的代表人物。当时日本多次派遣遣唐使的目的是（）
A.求取佛经
B.传播日本先进的文化
C.加强两国友谊
D.学习中国先进的文化
第7题
下列文学常识表述不正确的一项（）
A.荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿．春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一
B.《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成．《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为四书之一
C.贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作
D.韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎．和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首
第8题
唐朝时，一艘艘木制帆船从日本来到中国，中日两国交流频繁。上海世博会的日本国家馆内，一艘复制的日本帆船驶入了上海的十六铺码头，再现了当年的盛况。这艘船再现的是（）
A.鉴真东渡日本弘扬佛法
B.倭寇骚扰中国东南沿海
C.日本派遣唐使到唐朝学习
D.玄奘西行去天竺求取佛经
第9题
唐朝时，一艘艘木制帆船从日本来到中国，中日两国交流频繁。上海世博会日本国家馆日，一艘复制的日本帆船驶入了上海的十六铺码头，再现了当年的盛况。这艘船再现的是（）
A.日本派遣唐使到唐朝学习
B.鉴真东渡日本，弘扬佛法
C.玄奘西行印度，求取佛经
D.倭寇骚扰中国东南沿海
第10题
《尚书》列儒家五经，其中的首篇，即虞书《尧典》，并非像同书中《周书》诸诰、诸谟那样可能源自原始的朝廷典章文献，实为春秋战国之交的儒家知识分子根据他们的历史知识和政治理想所编造的“古史”，由于这一篇被作为《尚书》这部“上古之书”的开篇，因此，可以将它视为春秋战国之交儒家历史编纂学中的“创世记”。()此题为判断题(对，错)。
