下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.作者举孔子的言行为例,目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比,使文本更具有现实性,其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别,没有年龄界限,道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今
A.作者举孔子的言行为例,目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比,使文本更具有现实性,其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别,没有年龄界限,道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今
A.陈尧咨箭术高超,当世无双,他因此而自负
B.文章告诉我们一个道理:熟能生巧,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
C.文章共2个自然段,第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜,第2自然段主要通过卖油翁酌油,用事实阐明熟能生巧的道理
D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点,第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的
A.在给司马光的这封回信中,王安石主要辨明侵官、生事,征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事,苟且偷安,墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例,说明社会改革古已有之
A.本文主要阐述必须取信于民和运用正确的战略战术、善于把握战机才能够取得战争胜利的道理
B.曹刿认为发动进攻和追击敌人的有利时机是辙乱旗靡之时
C.弱小的鲁国能战胜强大的齐国,取决于曹刿的谋略和指挥,也离不开庄公的知人善用
D.文中无论是写乡人,还是写庄公,都是为了衬托曹刿之远谋
A.杜甫有一种难得的健全才性,能兼容感性与理性,对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中,可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛,善于以变化的笔触,表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离,杜甫在诗中既有主观感情的投入,又有客观视角的关照。多情的投入,又有客观视角的观照
A.如果中国不能有效控制艾滋病,这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响,小到一个家庭,大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁,应加强艾滋病的防治工作
A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的智能概念的水平,它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具
B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观
C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题,为了让人工智能更好地服务人类社会,需要划出法律和伦理道德的边界
D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的道德黑匣子,表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为
A.苍古之境被称为画之老境,是一种苍莽古淡的境界,是中国画的最高境界,很少有人能攀及
B.好比人进入老年,历经世事之后趋于平淡,苍古之境是在衰老的外表下蕴藏着对生命的真实体验
C.中国画在选材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因为秋色胜于春色冬山宜居,也利于表现苍老之境
D.追求苍古之境,不是提倡复古和眷恋逝去,而是创造全新生命境界,体现对宇宙意识、生命精神的追求
A.武理堪领兵侦察,听到乌鸦鸣叫,他怀疑前边有埋伏,就骑马回去报告太祖
B.武理堪擒获敌军巡逻兵,得知敌军虚实动向,就押着巡逻兵回去报告太祖
C.武理堪带兵巡逻,发现敌军后,让士兵虚张声势,令敌军很吃惊
D.武理堪带兵从山顶向山脚进攻敌军,以少胜多,大败敌军
A.李觉学问精深,政绩卓越。他明晓《九经》,参与孔颖达《五经正义》校定;担任将作监丞、建州通判,受到朝廷褒扬
B.李觉涉远为官,不畏艰苦。与李若拙出使交州时,别人认为前往此地辛苦劳累,他却认为不足挂齿
C.李觉仕途顺畅,颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏,王禹偁也大力举荐他
A.马自西周开始已被人们赋予丰富的寓意,可以映射不同时代社会生活的众多方面
B.中国古代马画有纪事性的场景画和马匹肖像画两种形式,而第二种是其主要形式
C.受《穆王八骏图》影响,许多帝王如秦始皇、汉文帝等纷纷令绘制坐骑加以赞颂
D.中国早期的马画艺术家一直注重勾勒马的骨骼,其原因和伯乐相马的标准有关系
A.汉王从善如流。汉王听取韩信及其锋而用之争权天下,紧接着率军在废丘围困了雍王
B.汉王御人有道。韩王郑昌不愿归附汉王,汉王派韩信打败了他,后来改立韩太尉韩信为韩王
C.汉王善得人心。汉王不但让百姓开垦耕种原来秦朝的苑囿园池,而且到达陕县抚慰关外父老
D.汉王善抓时机。新城三老用义帝死一事游说汉王时,汉王为义发丧帝,为讨伐项羽找到理由