下列文化常识的解说,不正确的一项是()。
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。
B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。
D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。
B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。
D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。
A.庙祝:庙堂中管香火的人。
B.巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。
C.致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。
D.盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
A.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。
B.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉。
C.班固《两都赋》中“两都”指长安和开封,和张衡的《二京赋》中的“二京”一样。
D.前四史中,《史记》是第一部纪传体通史。《后汉书》作者范晔,东汉人。《三国志》作者陈寿,晋朝人。
A.庄公出生时难产,惊吓过其母姜氏,因此姜氏不喜欢他,而喜欢另一个儿子共叔段,并企图篡位未遂,但最后庄公包容了姜氏的过错,母子和好
B.共叔段身为京城大叔,贪得无厌,修治城郭,集结兵力,修守战备,企图偷袭郑都,多行不义,结果众叛亲离,落荒而逃
C.庄公采取将欲取之,必先予之的策略,满足其弟共叔段部分欲望,置其于不仁不义之地,说明庄公老谋深算
D.庄公粉碎共叔段的阴谋后,发誓有生之年不再与其母相见,但后来阙地及泉,隧而相见,说明庄公有妇人之仁
A.风格是作家艺术家在文艺作品中所表现出来的与众不同的创作个性,如苏轼的豪放旷达,李白的豪放飘逸等
B.流派是在一定历史时期里由艺术见解和与创作风格相近似的作家、艺术家所形成的文学派别如明代以归有光为首的“桐城派”等
C.小说作为一种,其特点有三:一是以艺术概括的方法塑造人物形象;二是具有完整的故事情节;三是对环境作具体的描写
D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁,说它是报告是就其真实性而言,说它是文学是就其表达方法而言夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作
A.麦库姆斯和肖在查普尔希尔调查之后正式提出的
B.该理论认为,媒介设置了受众议程
C.该理论认为,受众设置了媒介议程
D.李普曼的“两个世界”理论对议程设置的研究影响很大
下列对心理学内涵的理解,不正确的是()。
A.心理学研究的是生活种的常识
B.心理学的研究要基于客观的、可被验证的证据,而这些证据往往要使用精心设计的方法
C.心理学不仅研究可以被直接现察到的行为,如对话、表情,还包括只能间接观察到的心理过程,如思维和情感
D.心理学不仅研究心理过程,还研究行为
A.《离骚》选自《楚辞》,是屈原的代表作,是诗人用整个生命熔铸成的浪漫主文抒情杰作。
B.元代戏剧家关汉卿创作的《窦娥冤》,以社会下层人物的主人公,深刻地揭示了社会的腐败与黑暗。
C.我国第一部叙事详尽的编年体史书《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著。
D.近体诗是汉代形成的律诗和绝句的通称、平仄、用韵等都有严格规定。
A.《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是儒家经典之一,它既是一部内容丰富的史书,又有很强的文学性,作者相传为孔子同时代的左丘明
B.罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓例如,桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄等
C.鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中,是中国现代文学史上第一部白话小说,作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸,怒其不争”的态度
D.《米龙老爹》、《项链》、《装在套子里的人》都是法国作家莫泊桑的短篇小说
A.鸽子-和平
B.桂树-伐桂之地
C.黄泉-阴间
D.如来-法力无边的人