子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“孰为夫子”句的准确翻译是()。
A.谁是夫子
B.谁称得上是夫子
C.说的就是夫子
D.哪个能做夫子
B、谁称得上是夫子
A.谁是夫子
B.谁称得上是夫子
C.说的就是夫子
D.哪个能做夫子
B、谁称得上是夫子
A.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。丈人:岳父
B.引于河渭。河:泛指大江大河
C.空谷传响,哀转久绝。响:泛指各种声音
D.则有去国还乡,忧谗畏讥。国:国都、国家
A.子路率尔而对曰:……
B.人言楚人沐猴而冠耳。
C.天之道,损有余而补不足。
D.宗庙会同,非诸侯而何?
A.或问乎曾西日:“吾子与子路孰贤?”
B.江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。
C.鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。
D.万卷与庄公战,获乎庄公。
E.志乎古,必遗乎今。
根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:
(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”
(2)《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。”
(3)《礼记·少仪》:“宾客主恭,祭祀主敬。”
(4)《论语·子路》:“居处恭,执事敬。”
(5)《论语·季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬。”(6)《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展,语言也是这样。语言的变化,短时间内不容易觉察,日子长了就显出来了。____宋朝的朱熹,他曾经给《论语》做过注解,可是____当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,____他们在讲什么,他是一句____听不懂的。不光是古代的话后世的人听不懂,同一种语言在不同的地方经历着不同的变化,久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。
古代人说的话是无法听见的了,幸而留传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录,但是它必得拿语言做基础,其中有些是离语言不太远的,通过这些我们可以对古代语言获得一定的认识。为了具体说明古代和现代汉语的差别,最好拿一段古代作品来看看。下面是大家都很熟悉的《战国策》里的《邹忌讽齐王纳谏》这一篇的头上一段:
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信……旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”
把这一段用现代话来说一遍,就会发现有很大的差别。不能光看字形。光看字形,现代不用的字只有四个:昳、曰、孰、吾。可是联系字的意义和用法来看,真正古今一致的,除人名、地名外,也只有12个字:八、我、能、城、国、不、客、从、来、坐、谈、问。大多数的字,不是意义有所不同,就是用法有些两样。
(1)下列词语依次填入文中空白处,最恰当的是()。
A.例如假设无论也B.比如假如管保也C.比如假设无论都D.例如比方管保都
(2)文中划线句子所使用的说明方法是()。
A.举例说明B.对比说明C.分类说明D.引用说明
(3)对上文理解有误的一项是()。
A.影响语言变化的既有时间因素也有空间因素。
B.朱熹虽给《论语》做过注解,但解释得并不是很正确。
C.古代和现代汉语,无论语音还是词汇、语法,都发生了非常大的变化。
D.汉字不是以标音为主的文字,因此光从字形上看不出变化。
(4)文中加粗词组所指的是()。
A.同一国家的语言B.同一民族的语言
C.同一民族、同一时代的语言D.同一民族、同一时代、同一地区的语言