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A
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A.荀子，名况，战国末期赵国人，思想家、教育家，时人尊称其为孙卿
B.步，古人称跨出一脚为跬，跨两脚为步，后即以步作为长度单位
C.在古代，君子是对统治者和贵族男性的通称，常与小人或野人对应。后来，君子一词也指人格高尚、道德品行兼好之人
D.驾，古代称马拉车一天所走的路程为一驾。十驾即马拉车跑十天的路程
A.拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。拜礼中，礼节最重的稽首
B.揖，古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。万福，旧时男人对人行礼，口里说着万福，后来用万福作为行礼的代称
C.执手，表示亲昵的行礼的方式，和现在的握手相似。郊迎，到郊外等候迎接，以表敬重
D.寿，以酒或物向别人祝福。趋，臣见君时的礼节。小步快走，表示代恭敬
A.记是古代的一种文体。它可以写景状物，如《核舟记》；也可以叙事，如《桃花源记》
B.《关雎》选自《诗经﹒秦风》，写了一个男子对一个女子的思念、追求的过程，表达了他求之不得的痛苦和对美满婚姻的美好期望
C.清明是我国的二十四节气之一，清明节是我国传统节日，也是重要的祭祀节日，是踏青扫墓，缅怀先人的日子
D.古代流传下来的许多农谚包含了丰富的物候知识。比如九九加一九，耕牛遍地走。清明忙种麦，谷雨种大田
A.吴下阿蒙和刮目相待这两个成语出自《孙权劝学》
B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事
C.卿是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以卿为爱称；孤是古时王侯的自称；胡是古代对西北部民族的称呼；可汗是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼
D.躬行君子，则吾为之有得己欲立而立人，己欲达而达人任重而道远，死而后已，不亦远乎何陋之有这些给人启发的经典之语皆出自《论语》
A.通讯，是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式
B.《三峡》的作者是郦道元，三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称
C.《野望》《使至塞上》《雁门太守行》《赤壁》都是唐诗，且都是律诗
D.《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，又名《细柳营》
A.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》
B.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是北宋司马迁主持编纂的一部国别体通史
C.《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一
D.《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.《假如生活欺骗了你》作者普希金，俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致大海》等，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大
B.南宋科学家沈括的《梦溪笔谈》是一部笔记作品，共收录记述609条，内容涉及天文、历法、气象、地理、化学、物理、水利、建筑、医药、文学、艺术、军事、法律等诸多领域，在世界文化史上有着重要的地位
C.古代对人的称呼特别讲究，比如卿是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以卿为爱称。孤是古时王侯的自称
D.《木兰诗》中对镜帖花黄，花黄是古代妇女的一种面部装饰物，一般是未出阁女子的装饰，所以后来就有了黄花闺女之说
A.予左迁九江郡司马中的左迁是贬官、降职的意思
B.初为《霓裳》后《六幺》中的《霓裳》和《六幺》均为唐代的乐曲名，相传为唐玄宗所制
C.予出官二年中的出官是指京官外调，一般指被贬谪
D.江州司马青衫湿中的青衫是指黑色单衣，唐代官职低的服色为青色
A.中国古代的学校有庠、序之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周
B.六经即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的，有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》
C.在古代，擢，一般表示升官。黜：指罢免官职。左迁是降职，而范仲淹《岳阳楼记》迁客骚人中的迁客是指被贬在外的官员
D.古代社指土地神，稷指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷。后来以社稷代表国家
A.《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，声调激愤;羽，声调悲凉。
C.郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。
D.宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。
