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第2题
在中国政治文化中，王权主义始终处于核心地位。王权主义的主题是宣扬君权至上，围绕这个主题，传统中国政治文化主要形成哪些观念（)
A.“王权”是天的意志
B.君主是国家治乱兴亡的决定因素
C.君主拥有统属社会一切的巨大权利
D.君主是认识的最高权威和终极裁决者
第5题
“唯实论”是正统经院哲学，是官方教会用以维护正宗神学、教会的最高统治地位和封建秩序的理论基
础。作为非正统派的唯名论主张自由争论基督教的思想体系，反对教权至上，政治上倾向王权。（）
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此题为判断题(对，错)。
第6题
钱乘旦、陈意新所著《走向现代国家之路》一书中指出：“从血统上说，王位的新主人詹姆士的女儿和女婿，这样就保留了斯图亚特的族谱，但王位的内容却因此起了变化。”下列各项中，对“王位的内容”变化，理解、归纳不当的是（）
A.专制王权→民主共和国
B.个人专制→宪政体制
C.王在法上→王在法下
D.国王至上→议会至上
第7题
古埃及王国时期，太阳神“拉”曾被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直接后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了（）
A.君主专制开始确立
B.宣扬君主至上权威
C.官僚机构日益庞大
D.神化王权
第9题
马丁·路德提出:“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是（）
A.主张因信称义
B.否定教皇权威
C.反对专制主义
D.强调王权至上
第10题
古埃及工国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神。国工被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔国工的名字后面都要缀“拉”的名字。这反映了古埃及（）
A.君主专制开始确立
B.宣扬主至上权威
C.官僚机构日益庞大
D.王权进-儿被神化
