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[单选题]

16世纪,“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说,他们都希望从思想体系上,而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知,“他们”()

A.主张否定宗教神学

B.反对君主专制

C.强调人有信仰自由

D.倡导人非工具

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C、强调人有信仰自由

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第1题
()的儿童有强烈的手工创作欲望,他们开始真正有目的、有意识地用手工作品来再现周围的事物,或者表现自己的内心情感,在形象塑造、构图布局和手工技能方面的水平都比以前有了显著提高。

A.基本形状阶段

B.样式化阶段

C.无目的活动阶段

D.进阶阶段

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第2题
‎亚里士多德要求悲剧主角的性格“和我们自己类似”,意义是极为深刻的。只有这样,悲剧主角才能让我们同情,他把悲剧人物特点总结为人物的()。‌

A.过失或弱点

B.本能

C.情感

D.欲望

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第3题

阅读材料,回答问题。

材料一

早在14、15世纪,资本主义已经出现在意大利沿海城市,这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道:“你就应该是你自己的主宰”“我只是凡人,我只希望得到人世间的幸福”。16世纪中期到17世纪初,文艺复兴开始在西班牙和英国等国盛行,特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇高的颂扬:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!……宇宙的精华!万物的灵长!”——摘编自徐新《西方文化史》等

材料二

从15世纪的最后几十年起,欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的:寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化(它使文艺复兴显得非同寻常)变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复,激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到:不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到,而且其间的距离也可以被测算出来。最终,他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。——摘编自【美】玛格丽特•L.金《欧洲文艺复兴》

问题一、根据材料一和所学知识,写出文艺复兴的先驱,比较初期“三杰”与莎士比亚歌颂人性的不同表现形式。

问题二、根据材料二和所学知识,指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核心内容是“人”的价值观,请分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。

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第4题
每个幼儿的体验都是独特的,都参杂着他们自己的情感。这属于幼儿学习的()特点。

A.情境性

B.反思性

C.个人性

D.共通性

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第5题
下列关于医患信任关系变化的社会学观点说法不正确的是()

A.医生较以前任何时候都威严的多,但是他们停止了给予病人想要的东西

B.理想的医患关系形象已经不再存在,它已经在20世纪60年代就结束了

C.医生在与患者的互动当中距离越来越远

D.病人同时也发生了变化,从自愿被动转向积极寻求信息的消费者,他们要求更平等地参与他们的保健

E.许多医生的高工资以及在某些方面的高人一等的态度使得一部分患者对医学职业的幻想破灭

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第6题
影戏的其他演义历史故事和世俗故事的剧目中,也都涉及到()的佛教思想。

A.因果报应

B.劝善惩恶

C.报恩行善

D.悲天悯人

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第7题
“从爸妈的角度来看,你可能顶撞了他们,不过从妹妹的角度来看,你却帮她说出了心里的话”,这是()重新建构

A.根据不同知识体系的观点

B.从不同人的角度

C.发掘来谈者思考、情感、行动中的正向意涵

D.为了迎合来访者

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第8题
客人都希望服务员能()并要求标准。

A.迅速回答问题

B.认真倾听

C.和他们聊天

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第9题
德国哲学家费尔巴哈认为:“对于幸福的追求是一切有生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的物……的基本和原始的追求”,这种观点属于()。

A.先天人性论

B.天意神启论

C.情感欲望论

D.动物本能论

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第10题
马丁·路德提出:“基督徒具有‘精神的属性’,在精神方面,他们是自由的,只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’,在物质方面,应当服从世俗权威,可以当兵,可以嫁娶,可以过任何世俗生活。”其主要目的是()

A.主张因信称义

B.否定教皇权威

C.反对专制主义

D.强调王权至上

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第11题
消费者的购买行为取决于他们的需要和欲望,而人们的需要和欲望以至消费习惯和行为,是在许多因素的影响下形成的,主要包括()。

A.文化因素

B.社会因素

C.个人因素

D.心理因素

E.明星因素

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