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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

春秋战国时期提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”等治国主张的思想学派是()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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B、儒家

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更多“春秋战国时期提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”等治国主张的思…”相关的问题
第1题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家

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第2题
“天下”一词最早出现于《尚书》,此时的“天下”并不包括蛮夷戎狄所构成的“四海”。至战国时,孟子提出“以夏变夷”,“天下”亦将“四海”纳入其中,华夏遂作为文化政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同。出现这一变化的主要原因是()

A.华夏认同观念有所发展

B.民族交融的加快

C.分封制和宗法制的瓦解

D.变法运动的推动

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第3题
关于孟子仁政措施的说法,以下不正确的是()

A.在军事上,反对以武力统一天下的“霸道”,主张以德服人

B.在法律上,主张严格法制

C.在经济上,主张“薄其赋税”和“制民之产”

D.在教育上,主张道德教育,以明人伦物理

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第4题
春秋战国时期,士人“朝秦暮楚”“楚才晋用”的现象十分普遍。西汉时期,涌现出一批忧国优民、为国尽忠的典型人物,其中有不少士人。这一变化反映了西汉()

A.士人的国家认同观念增强

B.儒学独尊地位已确立

C.国家大一统局面正式形成

D.专制皇权的不断加强

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第5题
“深衣”出现于哪个时期()。

A.春秋战国时期

B.东汉时期

C.殷商时期

D.三皇五帝时期

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第6题
中国阴阳五行说萌芽于春秋战国时期,至西汉董仲舒时最终形成体系()
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第7题
面对春秋战国时期社会秩序动荡不安,社会上“礼乐崩坏”的现状,儒家提出了“礼治”,法家提出了“法治”,道家提出的观点则是“无为而治”。()
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第8题
周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()

A.统一信仰和社会规范

B.发挥楷模和教化作用

C.顺应天意,无为而治

D.用礼义道德遏制人欲

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第9题
《三国志》中说曹操“广纳贤士,善用人才,施行仁政于民……”而《三国演义》说曹操是“乱世之奸雄”。以下关于史书与历史小说的评论,正确的是()

A.历史小说与史书基本一样

B.史书通常以历史小说为依据

C.史书带有强烈的个人感情色彩

D.历史小说的人物经过艺术加工

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第10题
下列对相关内容的解说,不正确的一项()

A.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”

B.“高宗”是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如汉高祖、唐太宗、汉武帝

C.“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起

D.礼部为六部之一,管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事

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第11题
仁政的内容具体包括以下几个方面()。

A.信民

B.富民

C.爱民

D.教民

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