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[主观题]

法家的教育思想和教育主张有()A禁“二心私学”B绝对的“性恶论”C“以法为教”D“以吏为师”E提倡“耕

法家的教育思想和教育主张有()

A禁“二心私学”

B绝对的“性恶论”

C“以法为教”

D“以吏为师”

E提倡“耕战”

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第1题
先秦法家教育观的主要内容有()。

A.崇尚复古,坚持遵先王之教

B.坚持历史进化论,主张废先王之教

C.反对礼乐教育

D.重视礼乐教育

E.以法为教,以吏为师

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第2题
下列对《劝学》有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者B.在人的本性问题上,提出性恶说,认为后天环境可以改善人的恶的本性,于是特别重视学习、教育和礼治的作用C.在政治思想上,提出隆礼尊贤而王,重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时,也注重刑赏的法制精神,主张礼法并用。他的思想被法家吸收,法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D.《荀子》共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文,标志着古代说理散文的进一步成熟
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第3题
邓小平劳动思想的重要着力点是()。

A.尊重劳动

B.主张按劳分配的社会主义原则

C.培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者

D.重视教育和生产劳动相结合

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第4题
下列思想中,不属于梅叶所表达的社会思想的有()。

A.否定封建专制制度的同时,提出了激进的革命主张

B.认为要进行斗争,就必须依靠教育改变群众的无知状态,使群众认识真理

C.他认为教权和神权的相互联合造成了社会祸害

D.主张实行实业制度

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第5题
根据下列材料,分析陶行知的“生活即教育”思想及其现实意义。【材料】陶行知认为:(1)教育是生活所原有

根据下列材料,分析陶行知的“生活即教育”思想及其现实意义。

【材料】

陶行知认为:

(1)教育是生活所原有,生活所自营,与生俱来,与生同在,出世便是破蒙,进棺材算毕业。

(2)晓庄学校学生主要过六种生活,就是要受六方面的教育,即:健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、改造社会的教育、有计划的教育。

(3)旧的教育是书本上的“科学”,是摧残人的个性、压制人的欲望的教育。我们主张生活即教育,就是要用教育的力量,来达民之情,顺民之意,把天理与人欲打成一片。儿童的生活才是儿童的教育,要从成人的残酷里把儿童解放出来。

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第6题
评述法家“势威之可以禁暴,而厚德之不足以止乱也”的思想。
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第7题
我国古代具有积极意义的学前教育思想主张下列不正确的()。

A.强调及早施教,行胎教

B.注重“熏化陶染”,要求“慎择师友”

C.反对溺爱孩子,主张慈严结合

D.主张放养教育

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第8题
春秋战国时期提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”等治国主张的思想学派是()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第9题
学术思想领域非常活跃,不同的派别各陈其说。它们为国家和社会管理提供思想指导。秦始皇统一六国后,主张树立君主权威,建立中央集权的专制统治。汉文帝与汉景帝在位时主张实施“仁政”。材料中治国思想与诸子百家思想相对应的分别是()

A.法家、道家

B.儒家、墨家

C.道家、墨家

D.法家、儒家

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第10题
康有为在上书光绪帝时一再提出“君民合治”主张;梁启超在时务学堂的学生课卷批语中强调“兴民权”的重要性。材料揭示了戊戌变法()

A.推翻君主专制

B.创办近代教育

C.促进思想启蒙

D.主张民主科学

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第11题
在“百家争鸣”的时代,社会影响最大的是儒墨两家,故有“非儒即墨”之说。然而秦朝统治者践行的却是法家思想,其原因在于法家()

A.主张兼爱、反对战争

B.顺其自然、无为而治

C.提倡法治、专制集权

D.仁者爱人、为政以德

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