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[单选题]

“谏官”指劝谏天子过失之官,自古就有。宋代重视谏官,曾专门从“三省”中的门下省分出一个谏院与三省并行,著名谏官也很多,如司马光、欧阳修、范仲淹等。宋代的谏官敢谏、善谏,皇帝大多从谏如流。由此可知,宋代的谏官制度()

A.强化了专制主义中央集权

B.在一定程度上限制了君权

C.推动了宋朝的文化发展

D.解决了官场上的腐败问题

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B、在一定程度上限制了君权

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第1题
中国自古就有“三寸之舌,强于百万之师”的说法,属于谈判的重要作用中的()。

A.谈判是发展经济的桥梁

B.谈判是调整利益的方法

C.谈判是平息争端的途径

D.谈判是改善环境的措施

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第2题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.古代礼仪中,“拱”是一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。

B.“助教”是古代学官名,是指国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。

C.古代帝王祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕,没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。

D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内涵深刻、精警,多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。

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第3题
为什么说水晶自古就有“放光灯”之称?
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第4题

在我国,自古就有“天府之国”美誉的地区是。

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第5题
我国自古以来就有尊师的传统,因此我国自古就有专门培养和培训教师的机构。()
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第6题
风景名胜区四川青城山自古就有“青城天下幽”的美誉,说明青城山的形态美特征是()。

A.幽雅

B.雄伟

C.阳刚

D.险峻

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第7题
关于中国警察词源的表述错误的是()。

A.在中国,“警”、“察”二字自古有之

B.在中国古代“警”与“察”长期分别使用

C.在中国自古就有专门警察机构,以警察为专用名词

D.古代中国史料中“警察”,不同于现代警察的含义

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第8题
东汉初年大司空宋弘,为人正直,做官清廉,对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十

多人,有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重,封他为宣平侯。光武帝的姐姐湖阳公主新寄后,刘秀有意将她嫁给宋弘,但不知她是否同意。一天,光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说:“宋公威容德器,群臣莫及。”

刘秀听后很高兴,召见宋弘,让公主在屏风后观听。刘秀对宋弘说:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”意思是:俗话说,高贵了就忘掉了交情,富有了想另娶妻子,这是人之常情吗?宋弘一听,知道这句话里有意思,他答道:“臣闻贫贱之交不可忘,()。”出自《后汉书宋弘传》

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第9题
下列句子,属于用代词复指的宾语前置句的一句是()。

A.野语有之日:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也

B.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉

C.昭王南征而不复,寡人是问

D.是以仁之于让也,轻辞古之天子,难去今之县令者,薄厚之实异也

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第10题
下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是()。
A.小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子,替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级

B.太牢:即古代帝王祭祀社稷时,马、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等),行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”

C.告庙:天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙

D.忽微:微小的事。忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分十一

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第11题
下列对相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.检讨,职官名。宋有史馆检讨,掌修国史;明清时隶属翰林院,与修撰、编修同称为史官。

B.燕见,亦作“宴见”,指古代帝王退朝闲居时召见臣子,有别于“朝见”。

C.首辅,明洪武年间设置内阁,进入内阁的官员称为大学士,内阁大学士也可以被称为首辅。

D.驰传,指古代驿站用四匹中等马拉的车;驿站是古代官方为传递文书或接待官员往来而设置的交通机构。

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