下面对《桃花源记》理解分析,不正确的一项是()
A.本文2段,通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象
B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情
C.不足为外人道也反映了桃花源人淳朴谦逊、不愿意张扬的心理
D.桃花源是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实
C、不足为外人道也反映了桃花源人淳朴谦逊、不愿意张扬的心理
A.本文2段,通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象
B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情
C.不足为外人道也反映了桃花源人淳朴谦逊、不愿意张扬的心理
D.桃花源是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实
C、不足为外人道也反映了桃花源人淳朴谦逊、不愿意张扬的心理
A.首联以对偶句发端,点明诗人出行的方式及途经的地点
B.颔联阔写出春潮水涨之景,悬描写了舟顺风而行之态
C.颈联在描写景物、时令之中,蕴含着一代胜过一代的人生哲理
D.全诗写景逼真,叙事确切,抒情真挚,首尾呼应,浑然一体
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
A.全文的中心句是不以物喜,不以己悲
B.是进亦忧,退亦忧中,进指居庙堂之高,退指处江湖之远
C.全文体现了范仲淹以民为本的思想,表现了他的博大胸襟
D.文中写景并不是作者的目的,作者真正的意图是借题发挥,谈一个人应有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负,并以此规箴友人
A.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物,为事实论据,然后分析论证兼之正反对比,最后水到渠成,得出结论
B.本文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用,标题为文章的眉目,本文以论点为题,文章眉目分明,主旨显豁
C.原文第二段从正反两方面论述经受磨练的好处,从反面讲磨炼激发人的斗志,从正面揭示国家灭亡的原因
D.文章第一段承上启下的句子是故天将降大任于是人也,其中是人指的是上述六人和与之相似的其它人
A.这是一首哲理抒情诗,作者是美国人
B.这首诗描绘的是一个面临选择的人和他进行选择时的心态,至于选择的具体内容并没有写出,诗人的着眼点是选择本身
C.本诗采用暗喻手法,表现了诗人不畏辛劳地追求事业成功的人生态度
D.诗人以含蓄清新、别具匠心的艺术风格再现出优美的自然风光,并且通过对自然景物的描写,反映人们内心深处的情感波澜
A.标题《爱莲说》的意思,即说一说喜爱莲花的道理
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自好和天真自然不显媚态的可贵精神
C.文中除了写莲,还写了菊和牡丹,写这些花的作用是映衬
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从反面衬托,借牡丹从侧面衬托莲花的高尚品质
A.对于傅聪转入苏联学习一事,傅雷是明确反对的,他的做法比较专制,以致傅聪一段时间回避与他通信交流
B.赤子之心是《傅雷家书》贯穿的精神,同时也是傅雷做人的出发点与立足点
C.傅雷认为,真诚是第一把艺术的钥匙。艺术是目的,技术是手段,只注意手段的人,必然会忘了他的目的
D.叮嘱通信记帐,体现了傅雷夫妇对儿子的牵挂;叮嘱收支记帐,体现了傅雷注重培养儿子的理财意识
A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想
B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大
C.智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的,所以坚持移山
D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的
A.晏子机智地应对楚王的刁难,成功地化解了困局
B.楚王不知道晏子是善辩之人,自以为可以设计羞辱晏子
C.面对楚王,晏子不卑不亢,机智过人
D.楚王狂妄自大地导演齐人坐盗被缚一幕,却自取其辱