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[单选题]

下列说法正确的是()

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出国之所以为国者,德也的以德治国理念

B.夏、商时期,人们人们开始逐步产生天命转移的思想

C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现

D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性

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A、汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出国之所以为国者,德也的以德治国理念

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第1题
下列说法正确的一项是()

A.古代人称宫、商、角、徵、羽这五个从低到高排列的音级为五音

B.汉代开始将《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》《春秋》称为五经

C.古代社稷坛所用的五色土是指青、赤、黄、白、紫五色的土

D.汉代董仲舒所说的五常指仁、义、礼、智、信五种道德范畴

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第2题
在汉代被称为“群儒首”的人是()。

A.董仲舒

B.司马迁

C.贾谊

D.刘向

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第3题
汉代学者中将“六理”归纳为玉的“六德”的是()。

A.刘向

B.贾谊

C.杨雄

D.董仲舒

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第4题
在我国汉汉代时,儒家代表人物董仲舒提倡以《春秋》等儒家经典著作作为司法审判的指导思想,即从经书中找出所谓的“微言大义”作为判断罪之有无、罪之轻重的依据——这被称作“春秋决狱”。()此题为判断题(对,错)。
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第5题
汉代,()提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张。

A.董仲舒

B.孔子

C.司马迁

D.窦婴

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第6题
董仲舒是汉代著名思想家他,他主张()。

A.天人感应

B.无为而治

C.限民名田,禁止专杀奴婢

D.天地合气,人偶自生

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第7题
有学者指出:“政治上结束战国时在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是()

A.孟子

B.韩非子

C.董仲舒

D.老子

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第8题
汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了“()”说,成为古代封建统治的理论基础之一。

A.天人相通

B.天人同流

C.天人感应

D.天人合一

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第9题
汉代的董仲舒说“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”。这是。

A.唯物论观点

B.唯心论观点

C.辩证法观点

D.形而上学观点

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第10题
贤良方正是汉代察举科目之一。始于西汉文帝,在国家出现日食、月食、地震、奇异星象及各种自然灾害之后举行,皇帝对贤良方正科最重视,中举者地位相当尊贵。这种选拔官吏的方式()

A.深受董仲舒新儒学的影响

B.是两汉时期唯一选官途径

C.反映了古代自然灾害频发

D.体现了国家对民生的重视

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第11题
汉代对先秦旧本儒家经书侧重训诂(文字解释),而宋人则抛开旧注,直接往经文中寻求义理,敢于怀疑和独立思考,逐渐形成“理学”或“道学”。这表明宋明理学()

A.否定汉代董仲舒新儒学

B.强调回归孔孟儒学原典

C.顺应商品经济发展潮流

D.利于加强封建专制统治

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