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[主观题]

“民为贵,社稷次之,()”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。

“民为贵,社稷次之,()”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。

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第1题
“民为贵,社稷次之,君为轻”是()的名言。

A.孟子

B.孔子

C.李斯

D.荀子

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第2题
“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子不认为君主可以批判。()
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第3题
“民为贵,社稷次之,君为轻”。可见,在儒家那里,有鲜明的平等主义和民本思想。()
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第4题
春秋战国时期,出现“民为贵,社稷次之,君为轻”的命题,所体现的思想是()。

A.神本思想

B.人本思想

C.君主至上思想

D.宗教思想

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第5题
汪中对先秦诸子多有研究,但尤其深入研究了哪几位思想家的思想()

A.荀子

B.孔子

C.韩非子

D.孟子

E.墨子

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第6题
“民众而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的()?

A.孔子

B.孟子

C.韩非子

D.商鞅

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第7题
孟子,名(),字子舆,战国时期邹国(今山东省邹城市)人,我国古代杰出的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物之一。
孟子,名(),字子舆,战国时期邹国(今山东省邹城市)人,我国古代杰出的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物之一。

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第8题
我国春秋战国末期的思想家、教育家谁指出:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

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第9题
我国春秋战国末期的思想家谁用发展的眼光看待学生,指出:“青取之于蓝,而青于蓝;冰水为之,而寒于水。”()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

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第10题
对“说到了牵牛花,我以为蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下”一句,分析不当的一项是()。

A.“紫黑色次之”与作者当时失意绝望的心情相符

B.蓝色或白色的牵牛花切合作者当时那种落寞的情怀

C.这是一种以情驭景,以景显情的写法

D.蓝色、白色是冷色,能表现故都之秋的“清、静、悲凉”的景物特点

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第11题
孟子对弟公都子说,自己“好辩”不得已的。()
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