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A.误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是山中方一日，世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
D.这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然
答案
D、这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然
解析：在听了渔人对外界的介绍后桃源人叹惋不已从上下文可以推知他们感叹的是“山中方一日世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
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A.文章按照时间的顺序，先写孙权劝学，吕蒙乃始就学；后写鲁肃与蒙论议，结友而别
B.本文极简略且剪裁精当，以精练的文笔突出了人物的风采
C.写鲁肃与蒙论议，着重二人风趣的一问一答，来表现孙权的善劝。（是表现吕蒙学有所成）
D.本文写事情的结果，不直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁吕的对话生动地表现出来
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊，后来都很热情的招待他，这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上，由远到到，由景及人，写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应，增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道，但渔人还是告诉了太守，突出了渔人是一个不守信用的人
A.船中三人，东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖，但鲁直的用笔是最多的
B.文章表现核舟主题的句子是嘻，技亦灵怪哉矣
C.文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟，船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
D.介绍舟的顶部时，介绍了题名和篆章，以细弱蚊足，勾画了了显示雕刻家高超技艺，但是题名用黑色，篆章用红色，有点杂乱无章，这是雕刻的败笔
A.作者虚构的世外桃源，也自知只是一种空想，故在结尾对此都有暗示：桃源虽有具体地点，人们想再访也不可得
B.进桃源的路给读者一种山重水复的感觉，作者层层设伏层层解，紧紧地抓住了读者
C.具体形象的理想桃源，艺术地折射出当时的乱和苦；设计桃源，实际也是艺术地提出和解决这一社会问题：广大人民希望过的就是这样安定美好的生活
D.作者描绘桃源景象，从环境到人物衣着、精神状态，层层深入井然有序，无一句多余；且不事雕琢近口语，令人倍感清新诗意，实在是言简意深，这和他的田园诗风一脉相承
A.第一段写木头虽小，而刻的东西非常多，可见雕刻者布局巧妙，而各具情态说明他刻的东西惟妙惟肖，技术非常高超
B.东坡左手执卷端，右手抚鲁直背;鲁直右手执卷末，左手指卷等手的细节描写，反映雕刻者刻画的细致、明了，观察者细致入微
C.舟子神情各异，一个悠闲自在，突出了泛舟的主题，但是有一个神情专注，显得凝重，气氛也没有那么轻快了
D.又用篆章一，文曰‘初平山人’这句话可以看出作者魏学洢是初平山人
A.束发，指收束头发，清以前汉族男孩12岁时束发为髻，故也指成童之龄
B.笏，我国古代文武大臣朝见君王时所执的手板，又称朝板。可供记事，多用象牙、玉石等制成
C.表，古代的一种文体，即给皇帝的书信、奏章。战国时期统称为书，如李斯《谏逐客书》。到了汉代这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议
D.《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的政治抒情诗，开创了我国浪漫主义创作手法的先河
A.标题《爱莲说》的意思,即说一说喜爱莲花的道理
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自好和天真自然不显媚态的可贵精神
C.文中除了写莲，还写了菊和牡丹，写这些花的作用是映衬
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从反面衬托,借牡丹从侧面衬托莲花的高尚品质
A."万里赴戎机，关山度若飞用夸张的修辞手法描写木兰翻山越岭奔赴战场的情景
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D.策勋十二转，赏赐百千强中的数字十二与百千都表示多数
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